Vodoun Dandjêhoun, Rituels associés à la divinité "Dandjêhoun", Aire(s) culturelle(s)Adja-Tado

CLASSIFICATIONS

Patrimoine Immatériel

N/A

Catégorie:

Rites et Pratiques Sociales

"Rituels associés à la divinité ""Dandjêhoun"""

Référence interne:

BON/PCI-220(535)

STATUT INSCRIPTION

Non inscrit sur la liste nationale

Non inscrit au patrimoine mondiale

Non inscrit sur la liste locale

Patrimoine menacé :

Non défini.

DESCRIPTION

Appelation locale :

Vodoun Dandjêhoun

Aires Culturelles:

Adja-Tado

Départements :

Oueme-Plateau

Principaux Communes et Villages :

Ville : BONOU Arrondissement : Atchonsa Village : Dogbahê

Adresse :

Dandjêhoun honto/Dogbahê/Atchonsa/Bonou

Plan d'implantation :

Latitude: Longitude: Altitude: Erreur horiz:

Principaux Groupes Socioculturels :

Wémènou

Principales Langues :

Wémègbé

Nature du bien

Non-renseigné

Contexte du bien

Non-renseigné

BREVE DESCRIPTION : "Le vodoun ""Dandjêhoun"" est matérialisé par un assemblage de serpent ""dan"" sculptés à base de fer et des alliages arosés souvent d'huile de palme et de farine de maïs. Autel logé dans les locaux du bâtiment de la place Dandjêhoun honto."

DESCRIPTION DETAILLEE : "Généralement la fête annuelle (hounhouè) du vodoun ""Dandjêhoun"" a lieu dans le mois de Janvier. Mais tous les jours du marché Dantôkpa (Awayagbé), un culte lui est voué. Une offrande composée de haricots, d'huile de palme, farine de maïs eau, coq, mouton, colas, est présentée à la divinité par les dignitaires. En réalité, le vodoun Dandjêhoun occupe une place de choix dans les rituels d'intronisation des rois de Bonou. C'est au pied de l'autel du vodoun que les rois reçoivent les attributs de roi (port de chaussures notamment) et biens d'autres rites y sont effectués. HISTORIQUE Les ancêtres des lieux, Xwédé et Hindji fuyant les guerres dahoméennes vers le XVIIème siècle seraient venus s'installer à Bonou Atchonsa avec Dandjêhoun passés par kodjêmè, lokoguédji puis à Dogbahê. "

Chefs, Dignitaires :

"DAH-LOKONON Sègin, chef de culte, 90 ans environs,payans
Avocè Totahounde, 75 ans, paysans
"

Participants :

"Avocè, Hounyô,
femmes, enfants"

Grades et secrets :

Réservés aux initiés

Mode de transmission :

Oral et initiation

Pratiques coutumières :

"Abstinence sexuelle 03 jours avant les cérémonies pas de contact avec les morts"

Fréquence de la pratique:

"AWAYAGBE culte rendu (jour du marché dantokpa) annuelle (hounhouè)"

ELEMENTS MATERIELS ET IMMATERIELS ASSOCIES

Voir aussi (matériel lié):

"Haricot Vin de palme, colas, Coq , mouton, "

Voir aussi (immatériel lié):

"Rythme gbédjra, gong Gomè Litanie du vodoun Assure aux wémènou, la protection, la prospérité des affaires, dons d'enfants et constitue un élément emblématique des 07 clans de wémè. "

VIABILITE

Généralités sur l'évolution:

Non défini.

Menaces sur la pratique:

"CHRISTIANISME
manque de moyens financiers"

Menaces sur la transmission:

Christianisme

Evolution sur la pratique:

Adèptes devenus peu nonbreux

Evolution sur les éléments:

Aucune

Viabilité des éléments matériels: