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Vodoun Covê, Rituels liés à la divinité Covê, Aire(s) culturelle(s)Adja-Tado

CLASSIFICATIONS
Patrimoine Immatériel
N/A
Rites et Pratiques Sociales
Rituels liés à la divinité Covê
AVR/PCI- 256(692)
STATUT INSCRIPTION
Non inscrit sur la liste nationale
Non inscrit au patrimoine mondiale
Non inscrit sur la liste locale
Non défini.
DESCRIPTION
Vodoun Covê
patrimoine_benin_logo2_b.png"
Adja-Tado
Oueme-Plateau
Ville : Avrankou Arrondissement : Sado Village : Vagnon Covê-komey
"Commune d'Avrankou, Arrondissement de Sado, village vagnon Covê-komey"
Latitude: Longitude: Altitude: Erreur horiz:
Sètonou
Goungbé, sètogbé
Non-renseigné
Non-renseigné

 

BREVE DESCRIPTION : "Le vodoun covè est le symbole de migration des «sètonou» (gbéto hounnon) dans la commune d’Avrankou. Au-delà des multiples fonctions qu’il assure au sein de ladite communauté, le vodoun covê est également mis au service de toute la population d’avrankou et environ à travers le traitement des brûlures et les rituels consacrés à toute personne ayant trouvé la mort lors d’un incendie."

DESCRIPTION DETAILLEE : "Les cultes à ce vodoun ont lieu les jours du marché Ifangni (awlinzangbé). Lors de ces cultes, les dignitaires observent un certain nombre de règles susceptibles de les amener à atteindre leurs objectifs. Par contre, les rituels et autres engendrés par les cas d’incendie peuvent se dérouler tous les jours de la semaine compte tenu des urgences. Pour ce faire, la consultation du fâ en amont est indispensable pour le choix de ces jours. On note par ailleurs l’organisation des cérémonies biennales ou quinquennales (hounhouè) qui consacrent entre autre la sortie des nouveaux adeptes qui, accompagnés de chants et danses mettent exergue leur savoir-faire acquis au couvent et ce, durant au moins cinq (05) jours. Ceux-ci sont soutenus dans leurs prestations par les anciens adeptes pour qui l’évènement constitue une routine. Tous ces évènements se déroulent sur une place appelée covè honto, laquelle place abrite le temple dudit vodoun à l’intérieur duquel est érigé son autel. Originaire d’Egué, les aïeux de la communauté « gbéto hounnon » ont migré vers Djassin houèla où ils ont vécu pendant longtemps. Dans l’intention de conquérir d’autres terres, ils sont venus s’installer à sado avec le vodoun covè qu’ils ont mis au service d’autres communautés. "


 

BOHOUMBO Hounkonnou
"Les guérisseurs traditonnels
les spectateurs lors des manifestations culturelles"
Oral et par initiation de génération en génération
"- Initiation des adeptes et prêtres du vodoun - être en état de pureté - être torse nu, pieds nus, tête non couverte"
"Les cultes se fon tles jours du marché D'Ifangni (Awlinzangbé) Les cérémonies hounhouè ont lieu "
ELEMENTS MATERIELS ET IMMATERIELS ASSOCIES
"Le temple du vodoun La place du vodoun Tambour, gon, mouton, voaille, eau, piment de Guinée etc "
"Chants Danses Litanie Non renseigné "
VIABILITE
Non défini.
"- christianisme
- manque de moyens financiers"
Christianisme
-
-
Ces éléments sont viables
"La transmission de ces éléments est assurée par
les plus âgés à l'endroit des jeunes qui ne s'y
intéressent pas"
Initiation des enfants dès le bas âge
Non-renseigné
Non renseigné
Non-renseigné
Non-renseigné
Néant
BIBLIOGRAPHIE
Néant
Néant
Néant
Aucune (autre) référence indiquée
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PERSONNES RESSOURCES
Les résultats disponibles sont les résultats du travail du projet "Patrimoine Bénin" (environ 500 éléments dans tout le Bénin), du projet PaCTE (environ 750 éléments dans le département de l'Ouémé) et de bénévoles (50 fiches cuisine, danses, ...). Le contenu n'est donc pas exhaustif:  Suggérez, nous rajouterons! (envoyez-nous un message, lien "Contact").

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